御寶澤somnus歷史發展

御寶澤somnus歷史發展
人類的(de)祖先(xian)很(hen)早就(jiu)認識了罌(ying)粟。考古學家(jia)說(shuo)，罌(ying)粟是(shi)新(xin)石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)的(de)人們(men)在地中海東海岸(an)的(de)群山中游歷時(shi)偶然發(fa)

現的(de)。5000多(duo)年前的(de)蘇美(mei)爾人(ren)曾虔誠(cheng)地把(ba)它稱為“快樂(le)植(zhi)物”，認為是神靈的(de)賜予(yu)。古埃及人(ren)也(ye)曾把(ba)它當(dang)作(zuo)治

療嬰兒夜哭癥(zheng)的(de)(de)(de)靈藥。公元前三世(shi)紀，古希臘和(he)羅馬(ma)的(de)(de)(de)書籍(ji)中就出(chu)現了對鴉片的(de)(de)(de)詳細描(miao)述。大詩人荷馬(ma)稱(cheng)它為

“忘憂草”，維吉爾稱它為“催眠藥”，有的奴隸主還種植了一些罌粟，當然只是為了欣賞它美麗的花朵。
但是，當歷史的(de)車輪駛進十(shi)九世(shi)紀(ji)的(de)時候，人(ren)們終于發現了(le)罌(ying)粟竟是懸在(zai)人(ren)類頭上的(de)一把達摩克利斯之劍。因

為，它在(zai)(zai)為人(ren)們治療(liao)疾病的(de)時候，在(zai)(zai)讓人(ren)忘(wang)卻(que)痛苦和恐(kong)懼(ju)的(de)時候，也能使(shi)人(ren)的(de)生命在(zai)(zai)麻醉中枯(ku)萎，在(zai)(zai)迷幻(huan)中毀(hui)

滅。可(ke)悲的是，人(ren)類的自私與貪婪又一次戰勝(sheng)了理性與道義。早期的殖民(min)者在禁絕(jue)本國(guo)人(ren)民(min)吸食鴉片的同時，

卻把災難引向了整個人類。
十九世紀(ji)中下葉，早已在(zai)(zai)本(ben)國禁煙的大英(ying)帝(di)國在(zai)(zai)它緬甸的殖民地(di)，發現了一(yi)個種(zhong)植鴉片(pian)的好(hao)所在(zai)(zai)。從此，在(zai)(zai)世

界的版圖上逐漸形成了一個被后人稱作“金三角”的地方。
“金三角”位于(yu)緬甸、泰國(guo)、老撾三國(guo)交界處(chu)，其大(da)部分位于(yu)緬甸撣邦東部。1852年，大(da)英帝國(guo)發動了(le)第二次

英緬戰爭，占領下緬甸，他們很(hen)快發(fa)現緬北山區適合種植(zhi)鴉片，于是，英國殖民者在“金三角”強(qiang)迫當地的土

著(zhu)人種植罌粟，提煉鴉片，然后把(ba)它銷(xiao)往別的地方。今天(tian)，“金三(san)角”已成了全世(shi)界聲(sheng)討的焦點。那些無處(chu)不

在的(de)販毒集(ji)團，在高額利潤的(de)引誘下(xia)，一個集(ji)團投降了，又一個集(ji)團頂上(shang)來。許(xu)多盡(jin)職的(de)警員血灑(sa)戰(zhan)場(chang)……在

陽光燦爛的(de)金三角，罌粟花還在(zai)怒放，古柯葉仍在(zai)搖曳，從“快樂植物”到“魔(mo)鬼之花”的(de)嬗變，是罌粟花的(de)

不幸還是人類的悲劇